〔宋代〕
夷吾相桓公，岂复偶际会。 观其平生心，身已有所委。 天方困生民，吊伐实在己。 求居寓所欲，纠与白等耳。 堂堂东海邦，内政谨疆理。 南荆北达燕，玉币走千里。 仲尼免左衽，自以身受赐。 孟轲圣之偶，非薄良有谓。 彼狂后世儒，诋毁恣轻议。 嗟哉不量分，讵解圣贤意。 区区彼商鞅，操术良非是。 为法昧所从，以身受其弊。
夷吾相桓公，岂复偶际会。 当年管仲为相辅佐桓公，怎么能说是偶然的机遇。 观其平生心，身已有所委。 看看管子平生的梦想，他的身心其实早已有所寄托。 天方困生民，吊伐实在己。 时年灾战百姓有受殃，他把扶慰民众讨伐罪贼来担当。 求居寓所欲，纠与白等耳。 居求有所及欲望得偿，这公子纠与公子白都是一样的人。 堂堂东海邦，内政谨疆理。 做为一个堂堂东海国宰相，内政外交均需谨慎治理。 南荆北达燕，玉币走千里。 从南面的楚国北边的燕国，这齐国的玉币纵横千里。 仲尼免左衽，自以身受赐。 孔夫子发出感慨没有被外族所侮，说这是我们拜管仲所赐。 孟轲圣之偶，非薄良有谓。 孟轲是同孔子一样的圣人，对管子的功勋却无如实的评价。 彼狂后世儒，诋毁恣轻议。 至于那些后世狂儒，只会诋毁放纵随便议论。 嗟哉不量分，讵解圣贤意。 可叹啊这么不自量分，他们怎么能理解圣贤的境界呢。 区区彼商鞅，操术良非是。 至于后来小子商鞅，仅凭小权小术并非善良之举。 为法昧所从，以身受其弊。 正因法昧而为所欲为，最终他自己也接受了恶报。
译文 当年管仲为相辅佐桓公，怎么能说是偶然的机遇。 看看管子平生的梦想，他的身心其实早已有所寄托。 时年灾战百姓有受殃，他把扶慰民众讨伐罪贼来担当。 居求有所及欲望得偿，这公子纠与公子白都是一样的人。 做为一个堂堂东海国宰相，内政外交均需谨慎治理。 从南面的楚国北边的燕国，这齐国的玉币纵横千里。 孔夫子发出感慨没有被外族所侮，说这是我们拜管仲所赐。 孟轲是同孔子一样的圣人，对管子的功勋却无如实的评价。 至于那些后世狂儒，只会诋毁放纵随便议论。 可叹啊这么不自量分，他们怎么能理解圣贤的境界呢。 至于后来小子商鞅，仅凭小权小术并非善良之举。 正因法昧而为所欲为，最终他自己也接受了恶报。 注释 夷吾：即管仲，名夷吾。 际会：机遇，时机。 吊伐：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。 荆：春秋时楚国称荆。 仲尼：指孔子。 孟轲：孟子。
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。