〔宋代〕
贫儿衣中珠,本自圆明好。 不会自寻求,却数他人宝。 数他宝,终无益, 只是教君空费力。争如认取自家珍, 价值他金千万亿。此宝珠, 光最大,遍照三千大千界。 从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。 自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。 佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。 珠非珠,海非海, 坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前, 定慧圆明常自在。不是空, 不是色,内外皎然无壅塞。 六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。 见即了,万事毕, 绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿, 动止随缘无固必。不断妄, 不修真,真妄之心总属尘。 从来万法皆无相,无相之中有法身。 法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。 浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。 垢不染,光自明, 无法不从心里生。心若不生法自灭, 即知罪福本无形。无佛修, 无法说,丈夫智见自然别。 出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。