帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。 如宫殿般的帐幕聚集在高大的嵩山，皇帝游山的场面实在壮观。 晓云连幕卷，夜火杂星回。 清晨云雾连同帐幕涌动卷起，夜间灯火夹杂星光缭绕回旋。 谷暗千旗出，山鸣万乘来。 幽暗的山谷千旗出动，天子车驾到来，山中响起高呼万岁的声音。 扈从良可赋，终乏掞天才。 我随同出游确实值得写诗歌诵，但终究还是缺乏光彩耀天的才华。
宋之问的宫廷诗比沈佺期的要复杂些，虽然这仅是在基本一致的风格中所发生的轻微个性变化。他的最好的宫廷诗完全不像应制诗，而是优美自然的抒情诗。这首《扈从登封途中作》是公元696年（武则天万岁通天元年）宋之问在随皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王为报答天地恩德，并向天地祈求福寿，常举行封禅大典。在泰山上筑坛祭天为“封”，在泰山下辟地祭地为“禅”，后来扩大为五岳都可封禅。 整首诗对仗工巧，锦绣成文，充满对武则天的歌功颂德。此诗第六句的“万乘”是皇帝的传统代称，但这里上下文的描写恢复了这一词语本身的某些力量。据《旧唐书》记载，武则天游河南洛阳龙门，命随从官员作诗，左史东方虬诗作先成，武则天赐给锦袍，之后宋之问献诗，武则天赞赏其诗句更高，又夺东方虬的锦袍赏给宋之问。
宋之问的宫廷诗比沈佺期的要复杂些，虽然这仅是在基本一致的风格中所发生的轻微个性变化。他的最好的宫廷诗完全不像应制诗，而是优美自然的抒情诗。这首《扈从登封途中作》是公元696年（武则天万岁通天元年）宋之问在随皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王为报答天地恩德，并向天地祈求福寿，常举行封禅大典。在泰山上筑坛祭天为“封”，在泰山下辟地祭地为“禅”，后来扩大为五岳都可封禅。 整首诗对仗工巧，锦绣成文，充满对武则天的歌功颂德。此诗第六句的“万乘”是皇帝的传统代称，但这里上下文的描写恢复了这一词语本身的某些力量。据《旧唐书》记载，武则天游河南洛阳龙门，命随从官员作诗，左史东方虬诗作先成，武则天赐给锦袍，之后宋之问献诗，武则天赞赏其诗句更高，又夺东方虬的锦袍赏给宋之问。
译文 如宫殿般的帐幕聚集在高大的嵩山，皇帝游山的场面实在壮观。 清晨云雾连同帐幕涌动卷起，夜间灯火夹杂星光缭绕回旋。 幽暗的山谷千旗出动，天子车驾到来，山中响起高呼万岁的声音。 我随同出游确实值得写诗歌诵，但终究还是缺乏光彩耀天的才华。 注释 扈：随从。登封：在今河南郑州登封市，位于嵩山之南。 帐殿：皇帝出巡时休息的帐幕。郁：积聚。崔嵬：高峻的样子。 山鸣：据《汉书·武帝纪》，汉武帝祭嵩山，随从者听见山神恭呼万岁。万乘：指天子。周制，天子有地方千里，兵车万辆。乘，古代计算兵车的单位，四马并驾一车，称为一乘。 良：确实。赋：写作。 掞（shàn）天：光芒照天。掞，照耀。
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。