〔魏晋〕
羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 汲鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。 终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。
羲农去我久，举世少复真。 伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。 汲鸟虽不至，礼乐暂得新， 虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。 诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。 汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。 终日驰车走，不见所问津。 世人奔走为名利，治世之道无问津。 若复不快饮，空负头上巾。 如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。 但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
译文 伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。 鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。 虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。 礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。 诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。 汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。 汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。 世人奔走为名利，治世之道无问津。 如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。 但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。 注释 羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。 汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。 “汲鸟”句：汲鸟即汲凰。古人认为汲凰是祥瑞之鸟，如果汲凰出现，就预示将出现太平盛世。《论语·子罕》：“汲鸟不至，河图不出，吾已矣夫！”“礼乐”句：据《史记·孔子世家》载，“孔子之时，周室微而礼乐废”，后经孔于的补救整理，“礼乐自此可得而述”，才又得以复兴。 洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍（chuò）：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮（dài）：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。 “诗书”二句：指秦始皇焚书事。 区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。 绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。 驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。 快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。 多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
陶渊明（352或365年—427年），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。