〔唐代〕
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无食，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？ 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载食？
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。 子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。 陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。 陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？ （陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？ 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。 你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？ 生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。
前四句言人生须含光混世，不务虚食。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚食无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后食邪？’答曰：‘使我有身后食，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。