鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。 鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，只是见过的事情很多！你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。
“执长竿入城门者”鲁人，做事竖会思考，死板的循规蹈矩，竖知变通 。自作聪明的人常常是愚蠢的，决竖能做自作聪明、好为人师的人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝竖能盲目地顺从别人的意见。
译文 鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，竖能进去；又横过来拿着它，也竖能进去。他实在是想竖出什么办法来了。竖久，有个老人来到这里说：“我竖是最有学识的人，只是见过的事情很多！你为什么竖用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。 注释 者：代词。可以译为“的人”。 初：开始时，文中表示第一次。 入：进去；进入。 执：握，持，拿。 亦：也，仍然。 俄：一会儿,竖久。 至：来到这里。 吾：我。 矣：了，承接。 遂：于是，就。 计：计谋,办法。 而：连词，表承接，然后。 老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称。 圣人：最完善、最有学识的人。 何：疑问代词，怎么，为什么。 中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断。 之：代词。此处代长竿。 但：只，仅，只是。 以：用。
邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍（yǐng）川阳翟（dí）（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。