〔两汉〕
远游临四海，俯仰观洪波。 大鱼若曲陵，承浪相经过。 灵鼇戴方丈，神岳俨嵯峨。 仙人翔其隅，玉女戏其阿。 琼蕊可疗饥，仰漱吸朝霞。 昆仑本吾宅，中州非我家。 将归谒东父，一举超流沙。 鼓翼舞时风，长啸激清歌。 金石固易弊，日月同光华。 齐年与天地，万乘安足多。
远游临四海，俯仰观洪波。 到远处游历来到了四海，俯仰之间只见巨浪滔天。 大鱼若曲陵，承浪相经过。 浪中大鱼像曲折的山陵，乘着海浪从我身边经过。 灵鼇戴方丈，神岳俨嵯峨。 灵验的神鳌驮着方丈仙山，山体巍峨高高入云端。 仙人翔其隅，玉女戏其阿。 山隅处仙人飞上飞下，更有神女在其中戏玩。 琼蕊可疗饥，仰漱吸朝霞。 赤玉的花蕊可以解除饥饿，仰首可以吸吮早晨的云霞漱口。 昆仑本吾宅，中州非我家。 由此想到我的家本在昆仑，中州并不是我的家。 将归谒东父，一举超流沙。 我将要回归仙地拜谒东父，一次飞举就跨过那漫漫沙滩。 鼓翼舞时风，长啸激清歌。 我乘这阵风张开翅膀，一声啸引出清歌一串。 金石固易弊，日月同光华。 金石固然容易破损，惟有岁月能寿比南山。 齐年与天地，万乘安足多。 神仙可与天地共终始，人间那皇位有何稀罕？
译文 到远处游历来到了四海，俯仰之间只见巨浪滔天。 浪中大鱼像曲折的山陵，乘着海浪从我身边经过。 灵验的神鳌驮着方丈仙山，山体巍峨高高入云端。 山隅处仙人飞上飞下，更有神女在其中戏玩。 赤玉的花蕊可以解除饥饿，仰首可以吸吮早晨的云霞漱口。 由此想到我的家本在昆仑，中州并不是我的家。 我将要回归仙地拜谒东父，一次飞举就跨过那漫漫沙滩。 我乘这阵风张开翅膀，一声啸引出清歌一串。 金石固然容易破损，惟有岁月能寿比南山。 神仙可与天地共终始，人间那皇位有何稀罕？ 注释 远游：到远处游历。 临：滨临。到达。 四海：古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”“北海”。犹言天下。全国，全世界。 俯仰：低头与抬头；短暂的时间；举止动作。 洪波：水流剧烈运动扬起的滚滚波涛。 曲陵：曲折的山陵。 承浪：承接或承载着巨浪。有说乘浪。 灵鼇：灵验的神鳌。鼇，同鳌。《玉篇》传曰：有神灵之鼇，背负蓬莱之山，在海中。 戴：头戴。拥戴。 方丈：又称为方丈山、方壶、方丈洲等。古代神话及道教传说海上有神山名为“方丈”，为仙人所居，故其所居丹室，亦称“方丈”。 神岳：神圣的山岳。应指方丈山。后指中岳嵩山。武则天封禅嵩山，改中岳为神岳。 俨：俨然。宛如，十分像。 嵯峨：形容山势高峻。 仙人：神话传说中长生不死，并且有各种神通的人。 翔：飞翔，翱翔。 隅：山隅，角落。 玉女：传说中的仙女。玉般的美女。 戏：嬉戏。阿ē：山凹。凹曲处。 琼蕊：赤玉的花蕊。玉英，玉花。白色花朵的美称。 疗饥：治疗饥饿，解除饥饿。 仰漱：仰首漱口。 吸：吸允。 朝霞：早晨的云霞。日出时太阳映照的云彩。 昆仑：昆仑山。在新疆西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海境内。势极高峻，多雪峰冰川。古代神话传说，昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等仙境。 本：原本。本来。 吾：我。 宅：住宅，宅第。 中州：古豫州（今河南省一带）位居九州正中，故称为「中州」。中原地区。全中国。 非：并非。不是。 将归：将回归。 谒：拜谒。拜见。 东父：东王父，神话传说中的神名。 一举：一次飞举。一次举动。 超：超越。 流沙：随风或水移动的沙。沙漠的旧名。 鼓翼：振翅，鼓动翅膀。 舞：舞动。 时风：时下的季风，流行的风俗。 长啸：大声呼叫。长声吟啸。撮口发出悠长清越的声音。 激：激扬。 激荡。清歌：清脆嘹亮的歌声。清商乐的歌曲。没有乐器伴奏的唱歌。 金石：黄金和玉石。金钟石磬等乐器。 固：固然。虽然。本来就如此。 易弊：容易破损。弊，破旧，破损。 光华：光辉照耀。光辉明亮。 齐年：同一年龄。等齐年岁。 万乘：一万辆兵车。周制，天子地方千里，兵车万乘，後世因称天子为「万乘」。 安：哪里。 足多：足够多。足以多。满足于多。
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。