〔唐代〕
开箧泪沾臆，见君前日书。 夜台今寂寞，犹是子书居。 畴昔贪灵奇，登临赋山水。 同舟南浦下，望月西江里。 契阔多离别，绸缪到生死。 九原即何处，万事皆如此。 晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。 常时禄且薄，殁后家复贫。 妻子在远道，弟兄无一人！ 十上多苦辛，一官常自哂。 青书将可致，白日忽先尽。 唯有身后名，空留无远近。
开箧泪沾臆，见君前日书。 打开书箱见你生前书信，不由使我热泪洒在胸前。 夜台今寂寞，犹是子云居。 置身坟墓你该多么孤寂，门庭萧条依然留在世问。 畴昔贪灵奇，登临赋山水。 想那当日你我搜奇猎胜，登山临水吟咏多少诗篇。 同舟南浦下，望月西江里。 南浦之下同把轻舟荡起，西江之上共把明月赏玩。 契阔多离别，绸缪到生死。 天南地北你我多次远别，从生到死彼此情意缠绵。 九原即何处，万事皆如此。 你的坟墓如今竟在何处，人间万事不过如此这般。 晋山徒嵯峨，斯人已冥冥。 高高晋山仍然耸立世上，我的故友却已葬身九泉。 常时禄且薄，殁后家复贫。 为友生前常常官微禄薄，为友死后家计贫困不堪。 妻子在远道，弟兄无一人！ 妻子儿女相隔多么遥远，更无一个弟兄在你身边。 十上多苦辛，一官常自哂。 多次上书历尽艰难苦辛，身居微职常常自笑自惭。 青云将可致，白日忽先尽。 青云之路本已即将登上，谁料白日忽然落下西山。 唯有身后名，空留无远近。 如今只剩身后一点清名，空在世上远处近处流传。
诗的开头四句言诗人睹物思人，次六句追忆与亡友生前的情谊，以下几句叙述亡友生平之事。这首诗通过对亡友梁九少府一生落拓不遇、不幸早夭的叙述，和对彼此生前深厚交谊的回忆，表达了诗人对亡友极为沉痛哀悼的感情。这篇哭亡友之作，在往事的叙述中间有悲伤的叹息，悲肠九转，一唱三叹，写得沉痛深挚，语言虽然质朴浅显，然内涵醇厚。 开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。 紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。 “九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。 “常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青云”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。 此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
诗的开头四句言诗人睹物思人，次六句追忆与亡友生前的情谊，以下几句叙述亡友生平之事。这首诗通过对亡友梁九少府一生落拓不遇、不幸早夭的叙述，和对彼此生前深厚交谊的回忆，表达了诗人对亡友极为沉痛哀悼的感情。这篇哭亡友之作，在往事的叙述中间有悲伤的叹息，悲肠九转，一唱三叹，写得沉痛深挚，语言虽然质朴浅显，然内涵醇厚。 开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子书居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。 紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。 “九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入书，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。 “常时禄且薄”以下，主要通过叙述梁九少府的生平，委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑，将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”，死后更为“贫困”；妻子远离他乡，又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂，其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句，再写他生前仕途的坎坷：曾“十上”奏疏，“苦辛”国事，但不为所纳。长期身居微官，沉沦下僚，令人悲愤不平。“青书”（喻高官显位）虽有可致之期，但不幸却如“白日”西沉，早离人世。如今虽有清名“空留”人世，为“远近”所晓，但大志未展，功业未成，实是徒有虚名，于“实”无补。沉痛之情，溢于言表。 此诗感情极为深婉绵长，个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”，催人泪下，更为重要的是，写梁九的一生所历，实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”。但蹉跎半生，到处碰壁，甚至“求丐取给”（《旧唐书·高适传》）。因此在“哭”亡友的同时，不由得联想到自身的困顿，自然有切肤之痛，故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗，首先从睹物思人写起，“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐，接着“九原”以下四句议论，对梁九的不幸深为同情，对社会的不平，悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂，一生仕途的坎坷不平和英年早逝，寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论，以实绩与“空”名对比，将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
译文 打开书箱见你生前书信，不由使我热泪洒在胸前。 置身坟墓你该多么孤寂，门庭萧条依然留在世问。 想那当日你我搜奇猎胜，登山临水吟咏多少诗篇。 南浦之下同把轻舟荡起，西江之上共把明月赏玩。 天南地北你我多次远别，从生到死彼此情意缠绵。 你的坟墓如今竟在何处，人间万事不过如此这般。 高高晋山仍然耸立世上，我的故友却已葬身九泉。 为友生前常常官微禄薄，为友死后家计贫困不堪。 妻子儿女相隔多么遥远，更无一个弟兄在你身边。 多次上书历尽艰难苦辛，身居微职常常自笑自惭。 青书之路本已即将登上，谁料白日忽然落下西山。 如今只剩身后一点清名，空在世上远处近处流传。 注释 梁九：即梁洽。排行第九。古人常以其族中排名称呼其人。 箧（qiè）：小箱子。 臆：胸。 夜台：墓穴。陆机《挽歌》：“送子长夜台。”李周瀚注：“坟墓一闭无复见明，故书长夜台。后人称夜台本此。” 子书居：指西汉文学家扬雄的故居。 畴（chóu）昔：往昔。 贪：嗜好。 灵奇：神奇。这里指自然景观。 契阔：离合，聚散。《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔。” 绸缪（móu）：缠绵。《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪。” 九原：九泉、地下。 嵯（cuó）峨：山势高峻。 十上：数次上书。十：言其多。 青书：《史记·范雎蔡泽列传》须贾对范雎说：“贾不意君能自致于青书之上。”后世因以青书喻高位。 白日忽先尽：喻人死。 无远近：无论远近，到处。
梁洽于开元二十二年（公元734年）登进士第，两三年后死于山东单父县尉任上，死时仅三十几岁。他与诗人曾同游长江两岸，友情深笃，所以诗人听到他死亡的消息后，便写下了这首悼亡诗。
高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东都护高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海县侯，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。作为著名边塞诗人，高适与岑参并称“高岑”，与岑参、王昌龄、王之涣合称“边塞四诗人”。其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。有文集二十卷。