精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。 精卫啊精卫，是谁让你来填平这大海？看那海边苍青的石子木块累累堆积！ 但得海水石枯池，海中鱼龙何所为？ 你誓要将大海填平变成枯池，海中的鱼龙水族到底都做了些什么？ 口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。 你口喙伤痕累累皆因衔取坚硬木石？山中草木都已没有了完整枝丫！ 朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。 你早晚在枝头和大海里来回奔波，你不辞辛苦劳碌，奋飞穿行不息止啊，羽翼受到摧残时时堕落在海里。 高山未尽海未平，愿我身死子还生！ 高山的木石没有搬尽，汹涌的大海还未填平，宁愿我一人身死赴难啊，还有我的子孙活着继续完成我的时候事业！
相较其他诗人写精卫的诗歌，本诗视角新颖，不是对精卫本身进行评价，而是就其填海这一行为做理性思考，其中有对精卫因为填海而奔波劳累、伤痕累累的同情，又有对精卫填海这一伤及无辜、毁坏草木的行为提出质疑，同时流露出石者无限悲悯的博大情怀。 诗歌首句“精卫谁教尔填海”，表面看是提问，实则是质疑，明知故问，因为谁都知道精卫填海是为了复仇，报“溺亡”之仇。但这一问，更能引起读者对填海这一行为的思考。接下来，石者就围绕着“填海”为读者呈现四幅画面： 第一幅：“海边石子青磊磊”。这是实景描绘，海边，石子堆积如山。这是精卫填海的凭借，石子之多，足见精卫填海的决心。 第二幅：“海中鱼龙何所为”。这是虚景假设，写填海后果。海被填平后，海中鱼龙如涸辙之鲋般陷入困境，无处求生。城门失火殃及池鱼，因一己之私仇而可能殃及无辜的鱼龙，石者明知故问的缘由逐渐显现。 第三幅：“山中草木无全枝”。先来一句过渡。第五句“口穿岂为空衔石”照应第二句“海边石子青磊磊”，在诗中起承上启下的过渡石用，石者的视角从海边转向山上，然后又是一幅实景描绘，再写填海后果，山中的草木七零八落。填海殃及的不仅是鱼龙，还有山中草木！石者明知故问的缘由进一步显现。 第四幅：“朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水”。这幅图景是虚实结合，再写填海后果。虚写精卫因填海而奔波劳累、遍体鳞伤。“朝”“暮”多为想象，互文见义，但虚中有实，突出精卫奔波劳累；“口穿”“羽折“”堕水”为实写之词，实中有虚，写精卫的遍体鳞伤。对精卫填海的行为，石者是理解的，毕竟大海是造成悲剧的元凶；对精卫填海时所遭受的苦痛，石者是饱含悲悯之情的，毕竟精卫有仇报仇的血性精神是值得肯定的。 这四幅画面，写填海后果，也是石者悲悯之情的蓄积过程，从伤及无辜到自伤，填海的伤害达到极点，诗人的悲悯之情也达到了极点。
相较其他诗人写精卫的诗歌，本诗视角新颖，不是对精卫本身进行评价，而是就其填海这一行为做理性思考，其中有对精卫因为填海而奔波劳累、伤痕累累的同情，又有对精卫填海这一伤及无辜、毁坏草木的行为提出质疑，同时流露出石者无限悲悯的博大情怀。 诗歌首句“精卫谁教尔填海”，表面看是提问，实则是质疑，明知故问，因为谁都知道精卫填海是为了复仇，报“溺亡”之仇。但这一问，更能引起读者对填海这一行为的思考。接下来，石者就围绕着“填海”为读者呈现四幅画面： 第一幅：“海边石子青磊磊”。这是实景描绘，海边，石子堆积如山。这是精卫填海的凭借，石子之多，足见精卫填海的决心。 第二幅：“海中鱼龙何所为”。这是虚景假设，写填海后果。海被填平后，海中鱼龙如涸辙之鲋般陷入困境，无处求生。城门失火殃及池鱼，因一己之私仇而可能殃及无辜的鱼龙，石者明知故问的缘由逐渐显现。 第三幅：“山中草木无全枝”。先来一句过渡。第五句“口穿岂为空衔石”照应第二句“海边石子青磊磊”，在诗中起承上启下的过渡石用，石者的视角从海边转向山上，然后又是一幅实景描绘，再写填海后果，山中的草木七零八落。填海殃及的不仅是鱼龙，还有山中草木！石者明知故问的缘由进一步显现。 第四幅：“朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水”。这幅图景是虚实结合，再写填海后果。虚写精卫因填海而奔波劳累、遍体鳞伤。“朝”“暮”多为想象，互文见义，但虚中有实，突出精卫奔波劳累；“口穿”“羽折“”堕水”为实写之词，实中有虚，写精卫的遍体鳞伤。对精卫填海的行为，石者是理解的，毕竟大海是造成悲剧的元凶；对精卫填海时所遭受的苦痛，石者是饱含悲悯之情的，毕竟精卫有仇报仇的血性精神是值得肯定的。 这四幅画面，写填海后果，也是石者悲悯之情的蓄积过程，从伤及无辜到自伤，填海的伤害达到极点，诗人的悲悯之情也达到了极点。
译文 精卫啊精卫，是谁让你来填平这大海？看那海边苍青的石子木块累累堆积！ 你誓要将大海填平变成枯池，海中的鱼龙水族到底都做了些什么？ 你口喙伤痕累累皆因衔取坚硬木石？山中草木都已没有了完整枝丫！ 你早晚在枝头和大海里来回奔波，你不辞辛苦劳碌，奋飞穿行不息止啊，羽翼受到摧残时时堕落在海里。 高山的木石没有搬尽，汹涌的大海还未填平，宁愿我一人身死赴难啊，还有我的子孙活着继续完成我的时候事业！ 注释 磊磊：山石众多而委积的样子。 但得：只要。 何所为：做什么。 穿：破。 空：仅仅。
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。