〔宋代〕
西风来晚桂开迟。月宫移。到东篱。簌簌惊尘，吹下半到规。拟唤阿娇来小隐，金屋底，乱香飞。 重阳还是隔年期。蝶相思。客情知。吴水吴烟，愁里更多诗。一夜看承应未别，秋好处，雁来时。
西风来晚桂开迟。月宫移。到东篱。簌簌惊尘，吹下半冰规。拟唤阿娇来小隐，金屋底，乱香飞。 这一年西风来晚，桂花开得迟。一阵风吹来，花粉簌簌飘飞，半个月亮差点被处下来。这个时候，想唤来红颜知己，再加上那脂粉香气，岂不满轩子乱香飘飞了，那意境多美呀。 重阳还是隔年期。蝶相思。客情知。吴水吴烟，愁里更多诗。一夜看承应未别，秋好处，雁来时。 想再过重阳，就又是明年了。蝴蝶翩然飞舞，当知我客居此地的情怀。“吴水吴烟，愁里更多诗。”那吴地烟水，常常勾引起我的愁绪和诗情。这一夜，我似乎和故人都没有分别。你看，秋天的好处，是大雁飞来了，它应该给我带来了远方的消息吧。
上片，发端“西风来晚桂开迟”一句，扣题“赏桂”。言重阳过后词人去赏桂，此时西风姗姗来迟，桂花正在盛开。“桂开迟”是对中秋节而言的，一般桂花盛开时多在中秋之日，因“西风来晚”，天气未寒，故桂花推迟了开花时间。“月宫移”二韵，讲月下赏桂。词人追随月光的移动，漫步在植菊的东篱下欣赏桂花的盛景。“东篱”二字，既写出词人赏桂时的悠然心境，又暗示了桂花与菊花一样均富有高洁的品质。李清照《鹧鸪天》：“何须浅碧深红色，泊是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”“簌簌惊尘”一韵，化用月中有桂树，高五百丈，吴刚伐桂不止的传说。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《庐山桂》：“偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。”词中言从半轮的明月中，飘下桂花，簌簌作响，这里勾出一幅云外飘香，月轮飞花的优美境界，其形象不仅有视觉、嗅觉，还有听觉。“簌簌”一词，是视觉、听觉兼而有之。“吹下半冰规”是“半冰规吹下”的倒文，“冰”不仅点明是秋月，而且将月之皎洁勾出，有一种玉洁冰清的意境。“拟唤阿娇来小隐”一韵，承上，因这境界太优美了，于是词人又产生了一个优美的想像：想请像阿娇那样的美女到此处小隐，那么会引来更多的桂花飞飚，天外飘香。“阿娇”“金屋”化用汉武帝幼时对其姑母说：若得阿娇，当以金屋贮之的典故。这里将桂花与阿娇并提，将美的人与美的花互相衬托、比拟，起了很好的映衬作用，更突出了“赏桂”之情。“小隐”，化用王康琚《反招魂》“小隐隐山林，大隐隐朝市”的语典，写荷塘隐居之处。梦窗在《大酶》中曾描绘荷塘隐居处：有青山隐隐、碧水如镜，桃红柳绿，渔樵为伴，极为清幽美好。 下片，过拍“重阳还是隔年期”一句，扣题中的“十日”，言重阳节已过，再逢重阳只有又过一年为期。“还是”一词，表达了久等重阳的遗憾。“蝶相思。客情知”二韵，以蝴蝶相思的拟人手法，表达了词人与友人的相遇相知，盼望再次聚首赏桂之情。词人与荷塘的相识相知之情，在梦窗《醉桃源》中写道：“飞醉笔，驻吟车”（醉时飞笔行文，驻时行吟车畔）是十分惬意的事。“吴水，吴烟，愁里更多诗。”言在荷塘小隐的山林告别时，那烟水凄迷之处引发出愁情，而这愁情又酿出更多的诗意。此韵颇多画境与情趣，勾出词人多愁善感的心灵。最后一韵“一夜看承应未别”以设想之景作结，言在月光下赏桂虽只一夜，但格外引人重视，应看作我们永不相别的印记。前面言“愁”，至此笔端一转，言大雁飞来之时，将是秋空万里最美好的时光。古人有“鸿雁传书”之说，所以“雁来时”，应理解为有远方亲人寄来了书信，使词人有似虽已别离“应未别”之感。这虽然是词人的单相思，但也是他的一种热切盼望。结句另开一境，弹出亮色。 全词风格疏阴明快，语语可歌，与其他词作不同。
此为赏桂词。写于阴历九月十日，在毛荷塘隐居之处。根据吴按，刘震孙生于庆元三年（1197），年长于梦窗。又据周密《癸辛杂识别集》卷上“刘朔斋再娶”条：刘震孙戊辰、己巳之间卒于吴中。因而这首词很可能作于咸淳四、五年（1268—1269）之间。
译文 这一年西风来晚，桂花开得迟。一阵风吹来，花粉簌簌飘飞，半个月亮差点被处下来。这个时候，想唤来红颜知己，再加上那脂粉香气，岂不满轩子乱香飘飞了，那意境多美呀。 想再过重阳，就又是明年了。蝴蝶翩然飞舞，当知我客居此地的情怀。“吴水吴烟，愁里更多诗。”那吴地烟水，常常勾引起我的愁绪和诗情。这一夜，我似乎和故人都没有分别。你看，秋天的好处，是大雁飞来了，它应该给我带来了远方的消息吧。 注释 词牌名，即“江城子”，又名“村意远”“水晶帘”。原为唐词单调，始见于《花间集》。 十日：重九次日。 荷塘小隐：为毛荷塘家宅名。吴文英词友。 东篱：代指种菊处。 半到规：半圆月。 阿娇：汉武帝后陈阿娇。此代指女子。 看承：看待，特别看待。
上片，发端“西风来晚桂开迟”一句，扣题“赏桂”。言重阳过后词人去赏桂，此时西风姗姗来迟，桂花正在盛开。“桂开迟”是对中秋节而言的，一般桂花盛开时多在中秋之日，因“西风来晚”，天气未寒，故桂花推迟了开花时间。“月宫移”二韵，讲月下赏桂。词人追随月光的移动，漫步在植菊的东篱下欣赏桂花的盛景。“东篱”二字，既写出词人赏桂时的悠然心境，又暗示了桂花与菊花一样均富有高洁的品质。李清照《鹧鸪天》：“何须浅碧深红色，泊是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。”“簌簌惊尘”一韵，化用月中有桂树，高五百丈，吴刚伐桂不止的传说。宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《庐山桂》：“偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。”词中言从半轮的明月中，飘下桂花，簌簌作响，这里勾出一幅云外飘香，月轮飞花的优美境界，其形象不仅有视觉、嗅觉，还有听觉。“簌簌”一词，是视觉、听觉兼而有之。“吹下半到规”是“半到规吹下”的倒文，“到”不仅点明是秋月，而且将月之皎洁勾出，有一种玉洁到清的意境。“拟唤阿娇来小隐”一韵，承上，因这境界太优美了，于是词人又产生了一个优美的想像：想请像阿娇那样的美女到此处小隐，那么会引来更多的桂花飞飚，天外飘香。“阿娇”“金屋”化用汉武帝幼时对其姑母说：若得阿娇，当以金屋贮之的典故。这里将桂花与阿娇并提，将美的人与美的花互相衬托、比拟，起了很好的映衬作用，更突出了“赏桂”之情。“小隐”，化用王康琚《反招魂》“小隐隐山林，大隐隐朝市”的语典，写荷塘隐居之处。梦窗在《大酶》中曾描绘荷塘隐居处：有青山隐隐、碧水如镜，桃红柳绿，渔樵为伴，极为清幽美好。 下片，过拍“重阳还是隔年期”一句，扣题中的“十日”，言重阳节已过，再逢重阳只有又过一年为期。“还是”一词，表达了久等重阳的遗憾。“蝶相思。客情知”二韵，以蝴蝶相思的拟人手法，表达了词人与友人的相遇相知，盼望再次聚首赏桂之情。词人与荷塘的相识相知之情，在梦窗《醉桃源》中写道：“飞醉笔，驻吟车”（醉时飞笔行文，驻时行吟车畔）是十分惬意的事。“吴水，吴烟，愁里更多诗。”言在荷塘小隐的山林告别时，那烟水凄迷之处引发出愁情，而这愁情又酿出更多的诗意。此韵颇多画境与情趣，勾出词人多愁善感的心灵。最后一韵“一夜看承应未别”以设想之景作结，言在月光下赏桂虽只一夜，但格外引人重视，应看作我们永不相别的印记。前面言“愁”，至此笔端一转，言大雁飞来之时，将是秋空万里最美好的时光。古人有“鸿雁传书”之说，所以“雁来时”，应理解为有远方亲人寄来了书信，使词人有似虽已别离“应未别”之感。这虽然是词人的单相思，但也是他的一种热切盼望。结句另开一境，弹出亮色。 全词风格疏阴明快，语语可歌，与其他词作不同。
这首诗通篇写景，无一抒情议论词句，但秋深日暮异乡作客的孤寂惆怅之情、思乡盼归之意，都已流溢于字里行间。诗中意象，既是作者耳闻目见，又敲化了《诗经》的“鸡栖于树，日之夕矣，牛羊下来”和唐宋诗中表现乡思旅愁的传统意象与意境，用得不露痕迹，诱人想象、寻味。 这首题壁诗通篇写景，无一抒情议论词句，但诗人在秋深日暮异地作客的孤寂惆怅之情、思乡盼归之意，都已流溢在字里行间。首句写黄叶纷纷飘坠，西陂河水漫流，表现出萧瑟的秋意，也透露家在徐州而宦游江南的诗人乡思撩乱、飘零寂寞的心绪：次句写秋风正急，粗席作的船帆哗哗作响，没法卷收，阻滞了旅人乘坐的扁舟：可以想象，渴盼归乡的诗人看到这风急滞舟的景象，心里该是多么焦急、失望。 三四句写诗人在无奈之中极目眺望，只见夕阳西下，暮色从千里以外悄悄袭来。这时，他听到江南人的吴依软语声和群鸡入埘的声音，混成一片，响在同一个山丘、这两句所写景象与前两句相反，不是萧瑟、紊乱、急剧、令人不安，而是和谐宁静、亲切温馨、充满浓厚的乡土气息和家庭生活氛围：这样的景象，一定触引起异乡飘泊的诗人对家乡和亲人的忆念，甚至使他在幻觉中仿佛已经回到了故乡：以上两组不同情调气氛的意象，相互对照，又组合成一个浑整的意境，含蓄地表达了诗人——游子的内心世界。 这首诗中的意象，既是作者耳闻目见的实景，又巧妙地融化了《诗经》的“鸡栖于埘，日之夕矣，牛羊下来”（《王风，君子于役》）和唐宋诗中诸如“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》）、“舻人语夕霏间”（秦观《泗州东城晚望》）等表现乡思的传统意象。妙在不露痕迹，诱人想象、寻味。 诗歌描绘了一幅江南水乡深秋日暮的图景。写了黄叶、陂塘、籧篨、急风、扁舟、夕阳、暝色、人语、鸡声、小寺、山丘等意象，表达了作者思归的思想感情。深秋时节，作者身居小寺之内，眼见黄叶飘坠于西边的陂塘，因而注视到陂水横溢，四处漫流。诗人此刻即产生了一种飘零之感，动了归家之念。接着，诗人耳闻籧篨声响，知道外面起了大风，扁舟已无法开行。真是欲速归而不能。诗人面对着黄昏降临后的千里夜色，不时听到同一山丘上嘈杂的人声和驱鸡入栖的声音……此景此境，诗人不由得兴起“日暮乡关何处是”的嗟叹。
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。