此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。 卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。 诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。 沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
此诗是初唐五言排律中的佼佼者，素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说：“凡排律起句，极宜冠裳雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻：‘地道巴陵北，天山弱水东。’骆宾王：‘二庭归望断，万里客心愁。’杜审言：‘六位乾坤动，三微历数迁。’沈佺期：‘阊阖连云起，岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说：“前人但赏其起语雄浑，须看一气承接，不平实，不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。 卢照邻在《释疾文》中写道：“是时也天子按剑，方有事于八荒，驾风轮而梁弱水，飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属，铁骑千群兮启行。文臣鼠窜，猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀，分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀，是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道：“零雨悲王粲，清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己，把孔融比作友人，赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲，而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目，抒写自己西使和送别友人的心情，愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。 诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。 沈德潜称赞这首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
译文 （孟学士）要通过三峡前往巴陵的北边，（而我）经过天山到达弱水的东边。 我们所去的地方都有万里之遥，此次分别我俩都像飘蓬一样行踪不定。 自己西去像王粲避难荆州一样，孟学士南游像孔融赋闲在家一样。 往返回旋能听到鹤在夜里鸣叫，怅然若失地望着大雁秋来能带去信息。 分离的至亲还在家乡，我还在辛苦行走在关山要塞之中。 自己虽读书未获功名，但积极进取的志气并未泯灭。 注释 西使：出使西方。孟学士：即孟利贞。《旧书》本传：“受诏与少师许敬宗……等撰《瑶山玉彩》五百卷，龙朔二年奏上之。累转著作郎，加弘文馆学士。垂拱初卒。”学士，指在学之士，学者。南北朝以后，以学士为司文学撰述之官。唐代翰林学士亦为文学侍从之臣。南游：游历江南。 地道：隘道，此当指长江三峡一带狭窄处。巴陵：郡名，唐改岳州为巴陵郡，治所在巴陵（今湖南岳阳市）。 天山：指横亘在今肃、青海一带的祁连山，匈奴人称天为祁连；唐时称伊州（今新疆哈密）、西州（今新疆吐鲁番东南）以北一带山脉为天山。弱水：古人称浅水或不流舟楫的河流为弱水，意为水弱不能胜舟；传说甚至有不胜芥或不胜鸿毛的。古籍所载弱水甚多，这里指西北绝远之处，即今青海一带。 万馀（yú）里：一万多里，极言其远，非指实有里数。馀，同“余”。 倚：倚靠。征蓬：蓬草，也叫飘蓬、飞莲，枯后根断遇风飞旋，用以比喻经常远行的人。 零雨：下雨。化用西晋诗人孙楚《征西官属送于陟阳侯作诗》“晨风飘歧路，零雨被秋草”两句意。王粲：字仲宣，山阳高平（今山东邹县西南）人，东汉末文学家、诗人，“建安七子”之一。这里代指王勃。 清樽：清酒一杯。清，指酒。樽，酒器。孔融：字文举，鲁（今山东曲阜）人，孔子第二十代孙，官至北海（今山东昌乐西）相，故世称孔北海，东汉末年文学家、诗人，“建安七子”之一。这里以孔融比喻孟学士。 徘徊：往返回旋的样子。夜鹤：鹤夜里鸣叫。 怅：失意，懊恼。鸿：大雁，季候鸟，秋来冬去，有鸿雁传书之说。 骨肉：比喻至亲。胡秦外：指诗人家乡幽州范阳。胡，古代对北方和西方各少数名族的泛称。秦，古邑名，即秦城、秦亭，在今甘肃清水县东北。秦代祖先非子始封于此，是秦的最早都邑。 风尘：指行旅，含有辛苦之意；也指污浊、纷扰的生活。这里的风尘指仕宦。关塞：关山要塞，指出入的要道。 唯：唯独，只有。剑锋：宝剑的锋刃，代指宝剑，这里指胸中抱负。 耿耿：光明的样子，这里用来形容“剑锋”的光芒。
唐高宗显庆五年（公元660年），卢照邻奉命调任益州新都（今四川成都附近）尉，即将离开长安之时，适逢因编撰《瑶山玉彩》五百卷有功而累转著作郎加弘文馆学士的友人孟利贞游江南，于是创作该诗赠予好友。
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。