〔唐代〕
鱼目高泰山，不如一玙璠。 贤甥即明月，声价动天门。 能成吾宅相，不减魏阳元。 自顾寡筹略，功名安所存？ 五木思一掷，如绳系穷猿。 枥中骏马空，堂上醉人喧。 黄金久已罄，为报故交恩。 闻君陇西行，使我惊心魂。 与尔共飘飖，云天各飞翻。 江水流或卷，此心难具论。 贫家羞好客，语拙觉辞繁。 三朝空错莫，对饭却惭冤。 自笑我非夫，生事多契阔。 蓄积万古愤，向谁得开豁？ 天地一浮云，此身乃毫末。 忽见无端倪，太虚可包括。 去去何足道，临歧空复愁。 肝胆不楚越，山河亦衾裯。 云龙若相从，明主会见收。 成功解相访，溪水桃花流。
鱼目高泰山，不如一玙璠。 鱼的眼珠即使堆得比泰山还高，却哪里比得上一块美玉？ 贤甥即明月，声价动天门。 贤甥就是珍贵的明月珠，声望和身价振动了天门。 能成吾宅相，不减魏阳元。 一定会成为我家的宰相外甥，如同寄居外祖父家的魏舒。 自顾寡筹略，功名安所存？ 再看看我自己却缺少良谋大略，至今仍朱取得功名。 五木思一掷，如绳系穷猿。 我的处境好似被绳拴任的猿猴，穷途末路，真想像赌博一样奋力一掷五木。 枥中骏马空，堂上醉人喧。 榴头没有池骋干里的骏马，堂上充满醉酒的狂呼。 黄金久已罄，为报故交恩。 为了酣报故友的恩情，黄金早已挥撒全无。 闻君陇西行，使我惊心魂。 听说你要去陇西郡，真使我心里吃惊不已。 与尔共飘飖，云天各飞翻。 我与你是飘泊的人，如今又要分手各奔前途。 江水流或卷，此心难具论。 江水流淌有时会时弯时曲，我的心绪却难以一一发泄。 贫家羞好客，语拙觉辞繁。 贫困的人家难于好客，笨嘴人总会感到言词繁绮。 三朝空错莫，对饭却惭冤。 徒然让你冷落寂寞了三日，对着蒲饭惭愧自己的无能。 自笑我非夫，生事多契阔。 嘲笑自己不是个大丈夫，生活中充满了勤劳辛苦。 蓄积万古愤，向谁得开豁？ 心里番积着不尽的忧愁，发泄给谁才使自己获得解脱？ 天地一浮云，此身乃毫末。 天地如同一片小小的浮云，我如同细微的毫毛尖。 忽见无端倪，太虚可包括。 看起来天地似乎无边无际，然而天地又被笼括进太虚。 去去何足道，临歧空复愁。 不要说什么越走越远，面对分离的岔路口心中又充满忧愁。 肝胆不楚越，山河亦衾裯。 你我肝胆相近，不似楚越两地一样隔远，远离山河却如同盖一床被褥。 云龙若相从，明主会见收。 如果有一天风云际会，圣明的君主还会把我起用。 成功解相访，溪水桃花流。 功成名就时，你如果想起要寻找我，我正在一溪清流、两岸桃花的世外隐居。
此诗作为一位长辈对晚辈的赠诗，自然不离一些忠告和勉励的话语，同时此诗也抒发了作者理想不得实现的感慨。 诗分四段。开头六句为第一段，是对从甥的夸赞。“鱼目高太山，不如一玙璠”，这起句奇绝高迈，犹如飞自天外，落之玉盘。高如泰山的夜明珠，不如一块美玉。这开头的两句议论，引入入胜，又为下两句夸甥作了铺垫。下两句把从甥比作明月，评价何等之高！明月行天，万人仰看，声价动地，自不必说了。一句“动天门”，反衬动人间，一语两面，可谓奇异妙笔。“能成吾宅相，不减魏汤元”两句，用了一个典故。魏汤元即魏舒，少孤，为外祖家抚养。外家起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外家视魏舒少而慧，以为应验。魏舒曰：“当为外视成此宅相。”（《晋书·魏舒传》）此两句诗意，是赞从甥高才，不弱于魏舒。诗人把如明月一般声价的高五，视为“能成吾宅相”，似有贬抑之嫌，其实不然，诗人是从辈份上立论的，显然含有爱惜之意。 “自顾”以下八句为第二段，诗人自述个人境况。他夸赞从甥“能成吾宅相”之后，自比惭愧，所以有“自顾寡筹略，功名安所存”之句。李白未获“功名”，是否因缺少筹略尚无定论。“从政治思想家和活动家的角度看，李白实在不算高明”（王运熙《李白集校注·前言》），但他仕路受阻，主要还是因为权贵谗毁。李白政治上受挫之后，仍怀报国之心，但也时有出世之想，泄气之辞。“五木”以下六句，直叙境况。诗人把自己比作“绳系穷猨”，不得自由，心想五木一掷，摆脱爵禄的羁绊。五木，古代赌博的一种器具。《世说》云：桓宣武与袁修道樗蒲（博戏），“袁修道齿不合，遂厉色掷去五木。”诗人化用此典，内含寓意。李白蔑视权贵，而注重友情。为了报答故交的恩义，他不惜“千金散尽”；为使堂上醉人尽兴，又不惜以骏马换酒。他生性豪侠意气，鄙视黄白之物，每遇故交，慷慨解囊，兴之所至，不惜以“五花马，千金裘”去“换美酒”，“同销万古愁”（《将进酒》）。此诗“枥中”四句自述境况，充分表现了诗人豪爽重义的情性。 “闻君”以下十句为第三段，转写离别之情。“闻君陇西行，使我惊心魂”。听到从甥将去陇西，陇西郡乃唐代边陲荒凉之地。西行此地，不能不令人为之一惊。以下则写送别时的复杂心情。意思是想与从甥同去“飘飖”，如寒鸟入荒原，雪天各飞翻。但是诗人心中又有矛盾，没有明说，只言此种心情，如江水流卷，难以陈述完全。“贫家羞好客，语拙觉辞繁”，是说贫家偏偏好客，语拙偏又辞繁，这种自相矛盾难以说明白。因此几天打不起精神，连吃饭也感到无由的羞愧。此番送别之情，写得细密委婉，一语三叹。 “自笑”句以下为最后一段，开解之言。意思是：自笑我不是大丈夫，生来多有苦事难以摆脱。心中积蓄了多少忧愤，何处能得到开豁？想来犹如天地间一层浮云，此身不过是物之毫末罢了；顷刻间即无踪影，终归化入自然之气中了。古代哲人以为“万物散而为太虚”。想到如此，所以“去去何足道？临歧空复愁。”去去，指从甥陇西之行。临歧，面临歧路。此为宽解之语。“肝胆不楚越；山河亦衾帱。”《庄子·德充符篇》云：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。诗人借此开斛，既然认为万物皆一，与自然同体，那么山河也就是床上的帐被了。诗人借庄子之言，以表豁达之情。“云龙若相从，明主会见收。”《易乾·文言》云：云从龙，风从虎。意思是龙起生云，虎啸生风，同类感应。后用以比喻君主得贤臣，臣子遇明君。诗人借此是说从甥西行，如果云龙相从，建功立业，那么皇帝会征召入朝的。最后诗人谈到自己，则另有一番深意。“成功解相访，溪水桃花流”，是说：成功之后不会忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。晋人陶渊明写了《桃花源记》，那脱离尘世之累的自由生活所在，成为许多政治失意之人向往之处。李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”（《古风·郑客西入关》）之句，反映了诗人对桃花源的向往。此诗以“溪水桃花流”作结，暗含诗人隐居之想。
此诗当作于唐玄宗天宝八载（749年），当时李白寓居金陵（今江苏南京）。李白另有《醉后赠从甥高镇》诗，词意与此首大致相同。高五似指高镇。彼首有“马上相逢”句，当作于前；此首云高将“陇西行”，当作于后。
译文 鱼的眼珠即使堆得比泰山还高，却哪里比得上一块美玉？ 贤甥就是珍贵的明月珠，声望和身价振动了天门。 一定会成为我家的宰相外甥，如同寄居外祖父家的魏舒。 再看看我自己却缺少良谋大略，至今仍朱取得功名。 我的处境好似被绳拴任的猿猴，穷途末路，真想像赌博一样奋力一掷五木。 榴头没有池骋干里的骏马，堂上充满醉酒的狂呼。 为了酣报故友的恩情，黄金早已挥撒全无。 听说l尔要去陇西郡，真使我心里吃惊不已。 我与你是飘泊的人，如今又要分手各奔前途。 江水流淌有时会时弯时曲，我的心绪却难以一一发泄。 贫困的人家难于好客，笨嘴人总会感到言词繁绮。 徒然让你冷落寂寞了三日，对着蒲饭惭愧自己的无能。 嘲笑自己不是个大丈夫，生活中充满了勤劳辛苦。 心里番积着不尽的忧愁，发泄给谁才使自己获得解脱？ 天地如同一片小小的浮云，我如同细微的毫毛尖。 看起来天地似乎无边无际，然而天地又被笼括进太虚。 不要说什么越走越远，面对分离的岔路口心中又充满忧愁。 你我肝胆相近，不似楚越两地一样隔远，远离山河却如同盖一床被褥。 如果有一天风云际会，圣明的君主还会把我起用。 功成名就时，你如果想起要寻找我，我正在一溪清流、两岸桃花的世外隐居。 注释 ⑴“鱼目”二句：鱼目高高堆如泰山也不如一片玉。鱼目：鱼的眼珠子。一说鱼目指夜明珠。玙（yú）璠（fán）：美玉。 ⑵明月：珍珠名。 ⑶阳元：晋人魏舒，字阳元。《晋书·魏舒传》：少孤，为外家宁氏所养。宁氏起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外祖母以魏氏甥小而慧，意谓应之。舒曰：“当为外氏成此宅相。” ⑷寡筹略：少谋略。筹略：筹画，谋略。 ⑸五木：古代博具以所木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。 ⑹陇西：郡名，唐陇右道有陇西郡，即渭州，治所在今甘肃陇西县东南。 ⑺飘飖（yáo）：流落，飘泊。 ⑻家：一作“居”。 ⑼三朝：即三日之义。错莫：犹落寞，冷落之意。 ⑽饭：一作“饮”。 ⑾非夫：非丈夫。 ⑿契阔：勤苦，劳苦。《诗经·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。”毛传：“契阔，勤苦也。” ⒀开豁：解除，消除之意。 ⒁浮云：喻不值得关心之事。 ⒂毫末：毫毛的末端，比喻十分细微。 ⒃端倪：头绪，边际。 ⒄太虚：谓气这一宇宙万物最原始的实体。 ⒅“肝胆”二句：《庄子·德充符》：“自其异者视之.肝胆楚越也乡自其同者视之，万物皆一也。”衾（qīn）裯（dāo）：被子和帐子。 ⒆云龙：《易·乾》：“云从龙，风从虎。”云龙相从，喻君臣遇合。 ⒇桃花：此用东晋陶潜《桃花源记》典故。言其归隐之地。溪：一作“绿”。
此诗作为一位长辈对晚辈的赠诗，自然不离一些忠告和勉励的话语，同时此诗也抒发了作者理想不得实现的感慨。 诗分四段。开头六句为第一段，是对从甥的夸赞。“鱼目高太山，不如一玙璠”，这起句奇绝高迈，犹如飞自天外，落之玉盘。高如泰山的夜明珠，不如一块美玉。这开头的两句议论，引入入胜，又为下两句夸甥作了铺垫。下两句把从甥比作明月，评价何等之高！明月行天，万人仰看，声价动地，自不必说了。一句“动天门”，反衬动人间，一语两面，可谓奇异妙笔。“能成吾宅相，不减魏汤元”两句，用了一个典故。魏汤元即魏舒，少孤，为外祖家抚养。外家起宅，相宅者云：“当出贵甥。”外家视魏舒少而慧，以为应验。魏舒曰：“当为外视成此宅相。”（《晋书·魏舒传》）此两句诗意，是赞从甥高才，不弱于魏舒。诗人把如明月一般声价的高五，视为“能成吾宅相”，似有贬抑之嫌，其实不然，诗人是从辈份上立论的，显然含有爱惜之意。 “自顾”以下八句为第二段，诗人自述个人境况。他夸赞从甥“能成吾宅相”之后，自比惭愧，所以有“自顾寡筹略，功名安所存”之句。李白未获“功名”，是否因缺少筹略尚无定论。“从政治思想家和活动家的角度看，李白实在不算高明”（王运熙《李白集校注·前言》），但他仕路受阻，主要还是因为权贵谗毁。李白政治上受挫之后，仍怀报国之心，但也时有出世之想，泄气之辞。“五木”以下六句，直叙境况。诗人把自己比作“绳系穷猨”，不得自由，心想五木一掷，摆脱爵禄的羁绊。五木，古代赌博的一种器具。《世说》云：桓宣武与袁修道樗蒲（博戏），“袁修道齿不合，遂厉色掷去五木。”诗人化用此典，内含寓意。李白蔑视权贵，而注重友情。为了报答故交的恩义，他不惜“千金散尽”；为使堂上醉人尽兴，又不惜以骏马换酒。他生性豪侠意气，鄙视黄白之物，每遇故交，慷慨解囊，兴之所至，不惜以“五花马，千金裘”去“换美酒”，“同销万古愁”（《将进酒》）。此诗“枥中”四句自述境况，充分表现了诗人豪爽重义的情性。 “闻君”以下十句为第三段，转写离别之情。“闻君陇西行，使我惊心魂”。听到从甥将去陇西，陇西郡乃唐代边陲荒凉之地。西行此地，不能不令人为之一惊。以下则写送别时的复杂心情。意思是想与从甥同去“飘飖”，如寒鸟入荒原，雪天各飞翻。但是诗人心中又有矛盾，没有明说，只言此种心情，如江水流卷，难以陈述完全。“贫家羞好客，语拙觉辞繁”，是说贫家偏偏好客，语拙偏又辞繁，这种自相矛盾难以说明白。因此几天打不起精神，连吃饭也感到无由的羞愧。此番送别之情，写得细密委婉，一语三叹。 “自笑”句以下为最后一段，开解之言。意思是：自笑我不是大丈夫，生来多有苦事难以摆脱。心中积蓄了多少忧愤，何处能得到开豁？想来犹如天地间一层浮云，此身不过是物之毫末罢了；顷刻间即无踪影，终归化入自然之气中了。古代哲人以为“万物散而为太虚”。想到如此，所以“去去何足道？临歧空复愁。”去去，指从甥陇西之行。临歧，面临歧路。此为宽解之语。“肝胆不楚越；山河亦衾帱。”《庄子·德充符篇》云：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。诗人借此开斛，既然认为万物皆一，与自然同体，那么山河也就是床上的帐被了。诗人借庄子之言，以表豁达之情。“云龙若相从，明主会见收。”《易乾·文言》云：云从龙，风从虎。意思是龙起生云，虎啸生风，同类感应。后用以比喻君主得贤臣，臣子遇明君。诗人借此是说从甥西行，如果云龙相从，建功立业，那么皇帝会征召入朝的。最后诗人谈到自己，则另有一番深意。“成功解相访，溪水桃花流”，是说：成功之后不会忘了我，找我可到有溪水桃花的地方。晋人陶渊明写了《桃花源记》，那脱离尘世之累的自由生活所在，成为许多政治失意之人向往之处。李白曾有“一往桃花源，千春隔流水”（《古风·郑客西入关》）之句，反映了诗人对桃花源的向往。此诗以“溪水桃花流”作结，暗含诗人隐居之想。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。