方孝孺
〔明代〕
鸾凤寡俦匹，玉树少枝柯。 贵人在高位，骨肉苦无多。 轻车驾驷马，妙舞随清歌。 独乐不如众，中心欲如何。 东家借一轴，西家求一梭。 织成十丈幕，周我堂之阿。 至亲隔咫尺，举首如山河。¤
方孝孺
〔明代〕
劝尔一杯酒，君行莫匆匆。 君心虽欲速，道路久乃通。 东可窥大壑，西能越空同。 不忧岁月晚，但忧筋力穷。 三年刻片楮，九年成一弓。 制作虽云难，为艺则已工。 小事可喻大，愿言置胸中。¤
方孝孺
〔明代〕
闻钟理短发，徐步启荆扉。 不知夜雨过，园林顿芳菲。 江山静妙颜，云日浮清辉。 残梅落欲尽，幽池水痕肥。 始见新岁来，景物忽颜兹。 徒为逝川叹，未遂沧洲期。 及时乐取乐，莫遣青春归。
方孝孺
〔明代〕
迂拙乖世用，每蕴无穷思。 取效非目前，远与千载期。 翠柏信良材，成长计功迟。 兹晨劚烟雨，移动盈尺姿。 清庙严洁地，圣灵会于斯。 岂无杞柳辈，不足当阶墀。 殷社夙所尚，古制非人为。 先师实殷人，植此理固宜。 但恐枝干弱，不耐风霜欺。 培护苟无失，终见盛大时。 三年过人长，十年齐桷榱。 百年必合抱，根深柯叶滋。 青霄泊鸾凤，厚土蟠蛟螭。 岂特傲寒暑，将堪阅兴衰。 所托况得所，永免斤斧危。 既膺顾盼荣，复与剪伐辞。 寥寥百世后，神物相扶持。 何必为栋梁，乃见才气施。 流光若飞翰，时代易推移。 行看好古士，追说种者谁。 我生素多病，中岁早孱羸。 待为鹤发翁，见女凌云枝。 志士用心者，濩落为世嗤。 何如群儿巧，插槿纷成篱。
方孝孺
〔明代〕
驱车入东雒，策马上西京。 所遇何表表，莫非公与卿。 旌旄出广路，百步辟人行。 前驱与后拥，不绝如雷轰。 人生处困厄，孰不思宠荣。 此途良足乐，此任苦不轻。 丈夫誓许国，身作万里程。 永怀鼎足戒，毋使公膋倾。¤
方孝孺
〔明代〕
莫驱屋上乌，乌有返哺诚。 莫烹池中雁，雁行如弟兄。 流观飞走伦，转见天地情。 人生处骨肉，胡不心自平。 田家一聚散，草木为枯荣。 我愿三春日，垂光照紫荆。 同根而并蒂，蔼蔼共生成。
方孝孺
〔明代〕
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而忽其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
方孝孺
〔明代〕
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。” 生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？” 童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？” 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
方孝孺
〔明代〕
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于当形，保治于当然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为当乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有当忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。 段规之事韩康，任章之事魏献，当闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦当尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
方孝孺
〔明代〕
我昔奉敕辞金阙，西下巴川持使节。 仙槎二月出龙河，万里春风掉晴雪。 吴江茫茫入杳冥，棹歌初过蛾眉亭。 锦袍不见李供奉，白云遮断三山青。 烟芜涨绿知何地，白鸟双双没淮树。 片帆风满疾如飞，矫首惊看溯流去。 大孤小孤横雪波，匡庐五老青嵯峨。 九江秀色叹奇绝，半空飞瀑悬银河。 推篷竟日闲吟倚，瞬息舟移洞庭水。 君山如黛压中流，十二烟鬟镜光里。 好山远自峨眉来，潇湘练明天际开。 疑峰九点落空翠，重华孤坟安在哉？武昌地转多遗迹，隔 岸鸟鸣瞻赤壁。 烟焰旌旗魏武兵，纶巾羽扇周郎策。 扶醉曾登黄鹤楼，汉阳城对鹦鹉洲。 即从鄂渚棹明月，溯流直上窥荆州。 夷陵山势多重叠，楚树蛮云远相接。 欲向夔城入锦城，还于巴峡穿巫峡。 神女峰前路欲迷，瞿塘滟滪闻猿啼。 五溪越尽见雪岭，但见青天鸟道低。 万里桥西看立马，足迹经游半天下。 愧无草檄拟相如，笑掷橐金轻陆贾。 今年诏许临丹丘，梦中往往惊羁愁。 江山谁写入图画，眼中历历如经游。 岸巾一览发长啸，满襟爽气高堂秋。
方孝孺
〔明代〕
昔年岁莫京国还，舣舟夜宿南屏山。 山风吹云天欲压，夜半大雪埋江关。 清晨倚楼望吴越，六合玉花飘未绝。 恍疑江水驾山来，万顷银涛涌城阙。 山僧好事喜客留，置酒开筵楼上头。 玉堂仙人宋夫子，红颜白发青貂裘。 坐谈今古如指掌，共看云收月华上。 寒辉素彩相荡摩，碧海琼台迭萧爽。 酒酣击节心目开，慷慨吊古思英才。 荒祠古柏岳王墓，废湖残柳苏公堤。 一时嘉会难再得，仙人上天尘世窄。 王子何年绘此图，正貌南屏旧游迹。 吾知王也奇崛人，新诗妙墨俱绝伦。 偶然挥洒岂无意，神授仿佛存天真。 世间今古同飞电，回首人豪都不见。 空有萝山石室书，夜夜虹光射霄汉。
方孝孺
〔明代〕
黄河西北来，云自昆仑丘。 经行非一山，回薄半九州。 上有不测源，下有无尽流。 万化同此机，不知几春秋。 分明天地心，不为浅狭谋。 痴人用小计，颠倒若无求。 安得申韩氏，化为古伊周。¤