王哲
〔金朝〕
名宦为盐判。室内同公案。闲心各一半赞。分过如何断。 好将云水伴。夫妇山头看。清风明月唤玩。结就无涯算。
少无福。早孤独。憔悴一身无告嘱。日常思。日常思。 此事分明，皇天便得知。见远促。见远促。侍来偏亲增汝禄。 孝心推。孝心推。致感神明，洪喜得共随。
食店好，馎饦最奇瑰。玉屑无穷抟作块，琼瑶一片细匀开。 须使宝刀裁。 呈妙手，用意稳安排。碗内梨花新贴样，箸头银线稳挑来。 餐了趁蓬莱。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。 清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐。
词谨劝，见在好持修。浮名浮利何日了，劳神劳气几时休。 尘世莫淹留。 须早悟，三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海，得归蓬岛赴瀛洲。 只在此留头。
修炼者，须要觅前程。窈窈冥冥除我相，昏昏默默绝人情。 真里正中贞。 方晓悟，闲至净中清。物物般般都打破，头头脚脚便分明。 圆曜自然成。
醴泉好，风物雅幽幽。须把恶缘如省悟，宜将善事争持修。 闹里莫投头。 予省也，遂把内丹收。对景摅情横写字，有时归去倒骑牛。 道号号无忧。
住灵台清净观。公四假须温暖。日便教携□观。窑畔。 和米面琼浆按。灶为炉频炼煅。烧铅汞长煎□。动饥肠白气满。 中看。前一点真堪玩。
真大药，要见甚昭然。二气包囊三叠妙，双关封锁九重玄。 囊晓岂相传。 古仙颂，两句最精研。凡骨渡河诚用筏，圣功到岸不须船。 越越害风颠。
词意悟，就上好修修。意马心猿都捉住，攀缘爱念一齐休。 善事都迟留。 三教好，妙理最深幽。摆脱浮生并世事，这回前路赴蓬洲。 此个是归头。
真大道，能结坎和离。认取五行不到处，须知父母未生时。 此理勿难知。须速省，下手便修持。上有三光常照耀，中包二秉气莫分离。 采得玉灵芝。
未入道，休要执中迷。先且牢擒劣马子，切须缚住耍猿儿。 款款做修持。 如省悟，勘破女男妻。自在假身常锻炼，逍遥真性得推移。 应是上瑶池。
真锻炼，驱惑去迷昏。踏碎月明通正路，劈开风景入玄门。 方显道家尊。 无把捉，一点出昆仑。复住空中超造化。得归物外越乾坤。 那论若亡存。
能下手，便晓这元元。为甚得通三一法，都缘悟彻五千言。 立起三根源。 重著脚，跳入水晶盘。唤出那人人不识，至今有自自扬掀。 越越害风虔。
醴泉好，偏爱养贫儿。为破殚虚华□业，余从捉住傻猿儿。 无女又无儿。 街两面，愿助小钱儿。同共买成金麦饭，三时喂饱铁牛儿。 耕种老婴儿。
听我劝，公莫谩风流。猿马不闲空践野，光阴虚过度春秋。 怎得免荒丘。 如省悟，急急把心收。对景直须抛妄想，于身若是少贪求。 何用道人头。
修炼者，四事倒颠论。地水火风应化去，色声香味怎生存。 风是显良因。 全得得，窈默与冥昏。慧性来回清净路，真灵出入妙玄门。 空外九光浑。
真大道，滋味不相饶。明月光中腾莹莹，清风飙上出么么。 从此见芝苗。 无狭阔，又岂有迢辽。圆现圆成成自在，一能一得得逍遥。 方显见彰昭。
重阳子，物物不追求。云水闲游真得得，茅庵烧了事休休。 别有好归头。 存基址，决有后人修。便做玲珑真决烈，怎生学得我风流。 先已赴瀛洲。
奸黠人人常不逊。外装内喜能谈论。艳色衣裳香远喷。 频能顿。重重结裹粗如囤。 眼去眉来常骋俊。前攀后拽夸身分。我便去前亲去问。 休风韵。遮藏臭腐并堆粪。