黄裳
〔宋代〕
无生无种菩提就，非佛非心混沌成。欲说性空何处觅，可怜禅律谩相争。
受果时来合见仙，香山禅定想多年。少林得旨圆融了，不在中间与两边。
华岂曾生种亦无，迩来何事得神珠。尘凡不悟无为旨，但笑高人一似愚。
情种俱收入混成，还并四事得无生。字虽不识人休笑，壁上留题已可惊。
形生收摄出尘笼，一颗圆光色与空。槽厂有人来作祖，自然吟入太无中。
顿悟花情有几人，源流相远却非真。须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。
地种精华总是无，无中和会一神珠。前缘谁是传衣子，水月如心可上图。
入道从来自有缘，许谁心地是金仙。如来止止教休说，妙法难思莫妄传。
尘埃可佛是修时，无物无修秀也知。欲说菩提符祖意，圆明来处想曾窥。
万宝收还万合中，更寻心地亦还空。紫云盖下已呈瑞，佛法一枝谁与同。
解脱门中宿已知，种花生性岂须期。诏书四反终难起，不要浮名不待时。
有地有花空具色，无花无种色含空。混成一物谁圆就，但向无言一化工。
泰定犹忘相行深，种华当向此中生。坐禅只恐人无證，得旨须教矿作金。
下种人来地有因，若非因地若轻陈。曾将此子教谁种，安解参同向吕真。
宿来缘累尚相拘，何事圆成未自如。十地三乘谁便了，了时犹待到无无。
路上相逢即是缘，心知衣法有人传。真成净土含诸种，直到生生始得仙。
天游杳杳海漫漫，无有无无是道观。大法药兼心地要，两门都作混成看。
神光中见一还婴，非外非中已混成。忽向玉炉飞上去，数声灵鹊夜来惊。
曾穷庄易到源渊，三教从来共本根。自到少林应已悟，后来谁为晓宗门。
衣法曾传莫己知，两山禅定了何疑。本无一物非何有，大道宁嫌得小儿。