岳珂
〔宋代〕
梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。 分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。 今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。 顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。 古人之良，意在笔前。
岳珂
〔宋代〕
扶桑擎日，厥干万尺，以为公笔。天寿平格，元圭昭锡，以为公墨。 阴阳阖辟，鳌柱立极，见此伟特。太山绝壁，九河碣石，莫动笔力。 有云五色，阖著瑞籍，多士辟易。繄天实启，岂以诩饰，如彼韦陟。 公骑鹏翼，归侍帝侧，有是遗迹。荣光交射，星月珠璧，终古不忒。 维珂之得，再拜叹息，坱圠孰测。几几赤舄，尚想公德，永镇下国。
岳珂
〔宋代〕
以文致身，以恭奉上。锱铢笔态，矩矱心匠。论其钩格则得纡馀曲致之体，考其纵逸则妙雍容不迫之状。 俨佩玉之度，肇官仪之创。百辟班见，大廷宏敞。方觚颖之发挥，盖已具此气象。 曰谁之书，元丰首相。
岳珂
〔宋代〕
有文事，有武备，公之笔札蔚然可占也。兵凶器，战危事，公之此事非直一谦也。 以公之才，持必胜之策，而于顾虑独如此其严也。 嗟今之人，万一不逮，谈伊吾，望天山，乃抵掌而奋髯也。 尔言则轻，民之歼也。好谋而成，视吾奁也。
岳珂
〔宋代〕
道本于身，真积乃全。贯以一诚，虽人实天。元祐之初，帝赉良弼。 匪康其躬，为民而出。龙起于洛，云兴于嵩。有泽其膏，四海之丰。 方其未骧，一念下土。九关虽扃，编此守虎。及其既用，草偃维风。 群贤鳞差，滃然而从。天以诚开，民以诚格。混融流通，何索何获。 有崇南山，太平之基。岩岩具瞻，维公宜之。平生不欺，涵泳浃洽。 心画之作，为天下法。取人以直，持己以谦。岂徒幅笺，二德之兼。 荣光属天，公书在椟。有德有言，温其如玉。
岳珂
〔宋代〕
韩氏之宝轴，文献相续，蔚其盈屋。曷知夫高贤之何以见取，忠义之孰为并录。 遗篇之若褚若柳，手笔之或顾或陆，想其锦绣在篚，玙璠韫椟，名迹争丽，荣光相属。 既追怀古今之不朽，见嗜好酸咸之可卜。是故诗者题品之攸寓，赞者歌咏之不足。 即此帖之藏于宝真，殆所谓同工而异曲者兮。
岳珂
〔宋代〕
厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。 道比志叶，不胶而漆。顾中外之虽异，犹同堂而合席。 思遗迹而不可见，幸二贤之为时出。所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。 既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。 涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。
岳珂
〔宋代〕
怀绝世之清音，叹媸妍之难谌。慨丸墨之未改，挹古人而寄心。 褐黯黯以如漆，笏琅琅而抵金。贮冰壶其自如，渺一尘之弗侵。 彼远臭以何归，谩花柳之繁阴。姓昧昧以污人，虽千年而亦瘖。 予得此诗，跫然长吟。想先生之清标，契谪仙于同襟。 凌九垓而神会，岂入海之可寻。方将抱月乘风，携壶命琴。 短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林。快骑鲸而翳凤，遂登高而俯深。 执此卷而撰杖，筮得朋于盍簪。秋露其滴，玉蜍自斟。 捧诗砚之如箕，淬词锋之发镡。付张李于一吷，视沧溟于蹄𨁊。 逸兴天游，浩无古今。斗杓回光，曦车发晨。承謦欬于绪言，犹足以投微机于芥针也。
岳珂
〔宋代〕
符祐战，九河溢，砥柱植兮。圭确竞，天地昏，清风涤兮。 大中之道，关百圣而不熄兮。用之不失其时，公独得兮。 公笔之不倚，而字之不泐兮。公意之不偏，而态之不迫兮。 我观此书，公心尚可觌兮。
岳珂
〔宋代〕
公在嘉祐，辅政受遗如毕公高，勋烈堂堂，奉同而隮也。 公在治平，清净画一如曹相国，德心休休，比规之随也。 公在熙宁，功成身退如裴中令，寿隽番考，乐以全其归也。 帖字宛然，既庄而复奇也。周密无间，笔法繇此推也。 予得而藏，尚可以想麒麟之英姿也。