曾巩
〔宋代〕
阴阳在天地，鼓吹犹橐籥。 烦蒸翕已尽，灏气乃浮薄。 群山翠相抱，尘霭如洗濯。 川源亦虚彻，派别归众壑。 嚣音灭蛙蚓，劲意动鵰鹗。 蝇蚊自不容，虽有类钳缚。 驱之旧苦众，忽去宁匪乐。 俯仰自醒然，意适忘体瘼。 天运虽已晏，生物固未剥。 姜芋圃可掘，禾黍田始获。 脱苞紫粟迸，透叶红梨渥。 幽花媚清景，鲜丛耀新萼。 西风动孤格，露晓愈修擢。 能终犯寒沍，讵可忽纤弱。 况当九日近，家酿成已昨。 温颜几杖适，弱质衣冠恪。 闺门自可会，非必千里约。 筝匏出人指，逦迤奋宫角。 初严小人献，终拜长者酢。 清言喜自洽，细故忧可略。 幸无职事顾，况荷租赋薄。 读书有休暇，得醉且吟噱。
曾巩
〔宋代〕
如玉水中沙，谁为北湖路。 久翳荒草根，未承青霞步。 我为发其枉，修营极幽趣。 发直而砥平，骅骝可驰鹜。 周以百花林，繁香泫清露。 间以绿杨阴，芳风转朝莫。 飞梁凭太虚，嶢榭蹑烟雾。 直通高城颠，海岱归指顾。 为州乏长材，幸岁足秔稌。 与众饱而嬉，陶然无外慕。
曾巩
〔宋代〕
当时泛西湖，已觉烟水永。 北堤复谁开，长涵一川静。 久幽繇地偏，跬步人迹屏。 我初得之喜，指顾辟榛梗。 种花延妙香，插柳待清影。 飞梁通两涯，结宇临四境。 包罗尽高卑，开拓极壬丙。 洒然尘滓消，恍尔心目醒。 兴物振滞淹，如人出奇颍。 日携二三子，杖屦屡观省。 念时方有为，众智各驰骋。 独此得逍遥，固知拙者幸。
曾巩
〔宋代〕
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。 顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。 夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？ 然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。 遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
曾巩
〔宋代〕
暮冬天地闭，正柔木冻折，瑞雪飘飞。对景见南山？岭梅露、几点清雅容姿。丹染萼、玉缀枝。又岂是、一阳有私。大抵是、化工独许，使占却先时。 霜威莫苦凌持。此花根性，想群卉争知。贵用在和羹，三春里、不管绿是红非。攀赏处、宜酒卮。醉捻嗅、幽香更奇。倚阑干、仗何人去，嘱羌管休吹。
曾巩
〔宋代〕
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州月公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。 州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其流亡也，于城市郊野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。 明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。 法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死得无失敛埋，皆公力也。 是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ 公元丰二年以大学士加太子保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州月公救灾记》云。